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Imagem: Jean-Baptiste Debret.

Base John Monteiro

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VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo; CARNEIRO DA CUNHA, Manuela - orgs. Amazônia: Etnologia e História Indígena. São Paulo: Núcleo de História Indígena e do Indigenismo, 1993, 431p . . Importante coletânea que traz 15 estudos sobre história, organização social, cosmologia e natureza, enfocando várias sociedades indígenas na Amazônia. Na parte sobre "História e Historicidade", destacam-se os trabalhos de Terence Turner sobre a relação entre história e cosmologia entre os Kayapó, de Bruna Franchetto sobre os discursos cerimoniais dos Kuikuro e de Rafael Menezes Bastos sobre a relação entre música e história entre os Kamayurá. Os textos ilustram de forma representativa algumas das tendências atuais da antropologia histórica . (John Monteiro).
CRUZ, Fr. Laureano de la. Descripción de los Reynos del Perú con particular noticia de lo hecho por los Franciscanos. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 1999, 501p . . Organização e notas de Julián Heras Diez. Transcrição do manuscrito arquivado na Biblioteca Nacional de Madri, a Descripción contém um trecho significativo, já editado anteriormente, sobre a Amazônia: é o Nuevo descubrimiento del río de Marañon, llamado de las Amazonas, hecho por la religión de San Francisco, año de 1651. Este documento, que reflete a experiência pessoal do missionário nos rios Napo e Solimões na década de 1640, inclui uma descrição minuciosa dos Omágua e da viagem do frei Laureano até Belém em 1651. Além da breve introdução informativa, esta edição é enriquecida por índices onomástico e toponímico . (John Monteiro).
ANDRADE, Maristela de Paula. Terra de Índio: Identidade Étnica e Conflito em Terras de Uso Comum. São Luís: Ed. UFMA, 1999, 296p . . A partir de uma pesquisa de campo no Município de Viana, no Maranhão, a autora apresenta um estudo denso da relação entre uma comunidade rural e as terras de uso comum. De particular interesse para a temática da história indígena são as partes que trazem uma pesquisa documental e cartográfica com referências importantes aos Gamela. Também são significativos os depoimentos de moradores sobre diferentes aspectos do passado. Finalmente, enfoca o processo recente de conflitos fundiários e suas implicações para a elaboração da etnopolítica . (John Monteiro).
FIGUEIREDO, Arnaldo Estevão de - org. Catálogo de Verbetes dos documentos Manuscritos Avulsos da Capitania de Mato Grosso (1720-1827). Campo Grande: Editora da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, 1999, 527p . . Vinculado ao Projeto Resgate, o catálogo traz cerca de 2.200 descrições sumárias de documentos, abrangendo o período de 1720 a 1827. O acervo oferece uma grande quantidade de documentos para a história indígena, cobrindo, entre outros assuntos, a guerra com os Paiaguá, o recrutamento de tropas Bororo, as relações entre colonos e índios Pareci, os conflitos e acordos com os Guaikuru e a presença dos Guaná . (John Monteiro).
FERREIRA, Mariana Kawall Leal. Histórias do Xingu. São Paulo: Núcleo de História Indígena e do Indigenismo, 1993, 239p . . A autora reúne e comenta numa excelente introdução várias narrativas de índios de diferentes grupos étnicos residentes no Parque Indígena do Xingu. Além de versões de mitos que se entrelaçam com memórias históricas, são de particular interesse as reconstituições das origens do contato e do estabelecimento do Parque . (John Monteiro).
COSTA, Maria de Fátima. História de um País Inexistente: o Pantanal entre os séculos XVI e XVIII. São Paulo: Estação Liberdade/Kosmos, 1999, 277p . . Esta minuciosa pesquisa em fontes das mais variadas produz uma história fascinante que transita entre o imaginário fantástico e a dura realidade da conquista de povos indígenas do Pantanal, das primeiras expedições espanholas no século XVI à demarcação de 1777. Inclui a belíssima reprodução de mapas, alguns pouco conhecidos . (John Monteiro).
WRIGHT, Robin - org. Transformando os Deuses: os múltiplos sentidos da conversão entre os povos indígenas no Brasil. Campinas: Editora da Unicamp, 1999, 547p . . Coletânea de ensaios enfocando a presença de missões religiosas em comunidades indígenas, sobretudo a partir da perspectiva dos conversos. Vários artigos abordam o assunto dentro de um contexto histórico, com ênfase na experiência recente. São 12 estudos de casos de conversão entre povos indígenas, incluindo um texto sobre a obra anchietana durante o século XVI. O livro inclui um extenso (e utilíssimo) levantamento das organizações religiosas atuando em áreas indígenas
TILKIN GALLOIS, Dominique. Mairi Revisitada: A Reintegração da Fortaleza de Macapá na Tradição Oral dos Waiãpi. São Paulo: NHII/USP, 1993, 91p . . Estudo bastante criativo que apresenta diferentes versões indígenas sobre as origens da humanidade e as origens da presença dos brancos na vida social dos índios Waiãpi do Amapá. A autora comenta longos depoimentos de diferentes narradores nativos, com destaque para o chefe Waiwai, apresentando uma rica discussão dos diferentes gêneros de narrativa sobre o passado . (John Monteiro).
VASCONCELOS, Cláudio Alves de. A Questão Indígena na Província do Mato Grosso: conflito, trama e continuidade. Campo Grande: Editora UFMS, 1999, 160p . . Baseado sobretudo nos relatórios dos Diretores Gerais dos Índios e dos Presidentes da Província, este estudo mapeia várias questões subjacentes à política indigenista do Império. Em anexo, traz uma transcrição do "Parecer" de Ricardo Franco de Almeida Serra sobre os Guaikuru e Guaná (1803) e um ofício do Presidente da Província de MT sobre a criação da Diretoria Geral dos Índios (1846), com informações sobre os povos indígenas da Província . (John Monteiro).
ANDERSON, Robin L. Colonization as Exploitation in the Amazon Rain Forest. Gainesville: University Presses of Florida, 1999, 208p . . Ao percorrer a história do baixo Amazonas da introdução do Diretório ao ocaso do boom da borracha, a autora sustenta que a colonização representou basicamente a exploração desenfreada dos recursos humanos e naturais da região. O objetivo é mostrar que o processo contemporâneo de devastação da Amazônia possui raízes profundas . (John Monteiro).